জুমু’আর দিনের ফযীলত

জুমু’আর দিনের ফযীলত

১।হাদীসঃ মোসলেম শরীপে আছে রসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরমাইয়াছেনঃ সপ্তাহের দিনসমূহের মধ্যে জুমু’আর দিনই সর্বশ্রেষ্ঠ দিন। এই দিনেই হযরত আদম আলাইহিস সালামকে সৃষ্টি করা হইয়াছিল, এই দিনেই তাঁহাকে বেহেশতে স্থান দান করা হইয়াছিল, এই দিনেই তাঁহাকে বেহেশত হইতে বাহির করিয়া দুনিয়াতে প্রেরণ করা হইয়াছিল এবং এই দিনেই কিয়ামত (হিসাব নিকাশের পর পাপীদের দোযখ নির্বাসন ও মু’মিনগণের বেহেশত গমন) হইবে।

২।হাদীসঃ মসনদে আহমদে আছেজুমু’আর রাত্রের ফযীলত শবেক্বদর অপেক্ষাও অধিক। কারণ, এই রাত্রেই হযরত সরওয়ারে কায়েনাত ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বীয় মাতৃগর্ভে শুভাগমন করিয়াছিলেন এবং হযরতের শুভাগমনের মধ্যেই দুনিয়া ও আখেরাতের অগনিথ ও অশেষ মঙ্গল নিহিত।

৩।হাদীসঃ বোখারী শরীফে আছে, রসূলুল্লাহ ছাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরমাইয়াছেনঃ ‘জুমু’আর দিনে (সমস্ত দিনের মধ্যে) এমন একটি সময় আছে যে, সেই সময় কোন মু’মিন বন্দা আল্লাহর নিকট যাহা কিছু চাহিবে তাহাই পাইবে।’ এই সময়টি যে কোন সময় তাহা নির্দিষ্ট করিয়া বলা হয় নাই। হাদীসের ব্যাখ্যাকার ইমামগণ ইহা নির্দিষ্ট করিয়া গিয়া অনেক মতভেদ করিয়াছেন। তন্মধ্যে দুইটি মতই বিশেষ উল্লেখযোগ্য। একটি এই যে, সেই সময়টি খুৎবার শুরু হইতে নামাযের মেষ পর্যন্ত সময়ের মধ্যে আছে। দ্বিতীয় এই যে, সেই সময়টি (আছরের পর) দিনের শেষ ভাগে আছে। এই দ্বিতীয় মতকে ওলামাদের এক বড় দল গ্রহণ করিয়াছেন এবং ইহার সপক্ষে বহু ছহীহ হাদীস রহিয়াছে। শেখ দেহলভী (রঃ) বলেনএই রেওয়ায়তটি ছহীহ, কেননা, হযরত ফাতেমা (রাঃ) জুমু’আর দিন খাদেমকে বলিয়া দিতেন যে, জুমু’আর দিন শেষ হওয়ার সময় আমাকে খবর দিও। হযরত ফাতেমা রাযিয়াল্লাহু আনহা শুক্রবার দিনের শেষ ভাগে আছরের পর সব কাজ ছাড়িয়া আল্লাহর যিকর এবং দো’আয় মশগুল হইতেন।

৪।হাদীসঃ আবূ দাউদ শরীফে আছেরসূলুল্লাহু ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরমাইয়াছেন, জুমু’আর দিনই সর্বাপেক্ষা অধিক ফযীলতের দিন। এই দিনেই কিয়ামতের জন্য সিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হইবে। তোমরা এই দিনে আমার জন্য বেশী করিয়া দুরূদ শরীফ পড়িও। ঐ দিন তোমরা যখন দুরূদ (বা সালাম) পড় তৎক্ষণাৎ তাহা আমার সামনে পেশ করা হয় (এবং তৎক্ষণাৎ আমি তাহার প্রতি উত্তর ও দো’আ দেই।) ছাহাবায়ে কেরাম আরয করিলেন, হে আল্লাহর রসূল! আপনার সামনে কিরূপে পেশ করা হয় (হইবে)? মৃত্যুর পর তো আপনার হাড় পর্যন্ত থাকিবে না। তখন হযরত (দঃ) বলিলেন, (জানিয়া রাখ যে) আল্লাহ তা’আলা জমিনের জন্য নবীদের শরীর হজম করা হারাম করিয়া রাখিয়াছেন।

৫।হাদীসঃ তিরমীযী শরীফে আছেরসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরমাইয়াছেনঃ ‘আল্লাহ পাক স্বীয় পবিত্র কালামে শাহেদ [আরবি] শব্দের কসম করিয়াছিলেন। ইহার অর্থজুমু’আর দিন। আল্লাহর নিকট জুমু’আর দিন অপেক্ষা ভাল দিন আর নাই। এই দিনে এমন একটি সময় আছে, সেই সময়ে যে কোন মু’মিন বন্দা আল্লাহর নিকট যে কোন দো’আ করিবে, আল্লাহ তা’আলা কবূল করিবেন এবং যে কোন বিপদ (মুছীবৎ) হইতে রক্ষা পাইবার জন্য আল্লাহর নিকট কাঁদাকাটি করিবে, নিশ্চয়ই আল্লাহ পাক তাহাকে সেই বিপদ হইতে রক্ষা করিবেন।’ [আরবি] শব্দ সূরায়ে-বুরূজে আছে, আল্লাহ তা’আলা ঐ দিনের কসম খাইয়াছেন। [আরবি] অর্থাৎ, বুরূজ বিশিষ্ট আসমানের কসম, প্রতিশ্রুতি ও কিয়ামতের দিনের কসম, শাহেদ (জুমু’আ) এর কসম, মাশহুদ (আরাফাত) এর কসম।

৬।হাদীসঃ রসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরমাইয়াছেনঃ ‘আল্লাহর নিকট ঈদুল ফেৎর এবং ঈদুল আযহা অপেক্ষাও জুমু’আর দিন অধিক মর্যাদাশীল (এবং এই দিনই সমস্ত দিনের সর্দার এবং সর্বশ্রেষ্ঠ দিন।) ইবনে মাজাহ

৭।হাদীসঃ রসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরমাইয়াছেনঃ ‘যে (মু’মিন) মুসলমান বন্দার মৃত্যু জুমু’আর দিনে বা জুমু’আর রাত্রে হয়, আল্লাহ পাক তাহাকে গোর-আযাব হইতে বাঁচাইয়া রাখেন।’ তিরমিযী

৮।হাদীসঃ ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু এক দিন

[আরবি]

আয়াতটি তেলাওয়াত করিতেছিলেন। (অর্থাৎ, আল্লাহ তা’আলা বলেন, ‘আজি আমি তোমাদের ধর্মকে পরিপূর্ণ করিয়া দিলাম এবং আমার অনুগ্রহ পূর্ণরূপে তোমাদের দান করিলাম এবং তোমাদের জন্য ইসলামকে ধর্মরূপে মনোনীত করিলাম।’) তখন তাঁহার নিকট একজন ইয়াহুদী বসা ছিল। ইয়াহুদী (আয়াতের মর্ম বুঝিয়া) বলিল (ধর্মের পূর্ণাঙ্গ ও সত্য হওয়া সম্বন্ধে এবং আল্লাহর এত বড় অনুগ্রহ প্রাপ্তি সম্বন্ধে) এমন (স্পষ্ট বাণীর) আয়াত যদি আমাদের ভাগ্যে জুটিত, তবে আমরা এমন আয়াত নাযিল হওয়ার দিনকে চিরতরে ঈদের দিন ধার্য করিয়া লইতাম।’ হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) উত্তর করিলেনঃ স্বয়ং আল্লাহ তা’আলাই এই আয়াত নাযিল হওয়ার দিনকে ঈদের দিন ধার্য করিয়াছেন অর্থাৎ, সেদিন জুমু’আ এবং আরাফাতের দিন ছিল; আমরা নিজেরা ঈদ বানাইবার প্রয়োজন নাই।

৯।হাদীসঃ রসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিতেনঃ ‘জুমু’আর রাত নূরে ভরা রাত এবং জুমু’আর দিন নূরে ভরা দিন। মেশকাত শরীফ

১০।হাদীসঃ কিয়ামতের দিন হিসাব-নিকাশের পর যখন বেহেশতের উপযোগীদিগকে বেহেশতে এবং দোযখের উপযোগীদিগকে দোযখে পাঠাইয়া দেওয়া হইবে, এই জুমু’আর দিন সেখানেও হইবে। যদিও সেখানে দিনরাত থাকিবে না, কিন্তু আল্লাহ্ পাক তাহাদিগকে দিন এবং রাতের পরিমাণ এবং ঘণ্টার হিসাব শিক্ষা দিবেন। কাজেই যখন জুমু’আর দিন আসিবে এবং সে সময় দুনিয়াতে মু’মিন বন্দাগণ জুমু’আর নামাযের জন্য নিজ নিজ বাড়ি হইতে রওয়ানা হইত, তখন বেহেশতের একজন ফেরেশতা উচ্চঃস্বরে ঘোষণা করিবে যে, হে বেহেশতবাসীগণ! তোমরা “মযীদ” অর্থাৎ, অতিরিক্ত পুরষ্কারের ময়দানে চল। সেই ময়দান যে কত প্রশস্ত এবং কত বিশাল তাহা এক আল্লাহ্ ব্যতীত অন্য কেহই বলিতে পারে না। তথায় আসমানের সমান উচ্চ মেশকের বড় বড় স্তূপ থাকিবে। পয়গম্বরগণকে নূরের বিম্বরের উপর এবং মু’মিনগণকে ইয়াকূতের কূরসির উপর বসিতে আসন দেওয়া হইবে। অতঃপর যখন সমস্ত লোক নিজ নিজ স্থানে আসন গ্রহণ করিবে তখন আল্লাহর হুকুমে একটি বাতাস আসিয়া ঐ মেশক সকলের কাপড়ে, চুলে এবং মুখে লাগাইয়া দিবে। ঐ বাতাস ঐ মেশক লাগাইবার নিয়ম ঐ নারী হইতে অধিক জানে যাহাকে সমগ্র বিশ্বের খুশবু দেওয়া হয় (এবং উহার ব্যবহার জানে)। তখন আল্লাহ্ তা’আলা আরশ বহনকারী ফেরেশতাগণকে হুকুম দিবেন যে, আমার আরশ এই সমস্ত লোকের মাঝখানে নিয়া রাখ। তারপর স্বয়ং আল্লাহ্ পাক ঐ সমস্ত লোককে সম্বোধন করিয়া বলিবেনঃ হে আমার বন্দাগণ! তোমরা দুনিয়াতে আমাকে না দেখিয়া আমার উপর ঈমান আনিয়াছিলে, (আমাকে ভক্তি করিয়াছিলে) এবং আমার রসূল (দঃ) এর কথায় বিশ্বাস করিয়া আমার আদেশ পালন করিয়াছিলে, (আজ আমি তোমাদের উপর অত্যন্ত সন্তুষ্ট হইয়া ঘোষনা করিতেছি যে, আজ অতিরিক্ত পুরষ্কারের দিন আজ তোমরা আমার কাছে কিছু চাও।’ তখন সকলে সমস্বরে বলিবে, ‘হে আমাদের পরওয়ারদিগার! (আমাদেরকে আপনি বহু কিছু দান করিয়াছেন) আমরা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট (আমাদের প্রাণের আবেগ শুধু এতটুকু যে) আপনিও আমাদের উপর সন্তুষ্ট হইয়া যান।’ তখন আল্লাহ্ পাক বলিবেনঃ ‘হে বেহেশতিগণ! (আমি তোমাদের উপর সন্তুষ্ট হইয়াছি।) যদি আমি সন্তুষ্ট না হইতাম, তবে (আমার সন্তুষ্টি স্থান চির-শান্তি নিকেতন) বেহেশতে তোমাদের স্থান দিতাম না! ইহা ব্যতীত অতিরিক্ত কিছু চাও, আজ অতিরিক্ত পুরষ্কারের দিন।’ তখন সকলে একবাক্যে বলিবে, ‘হে আমাদের পরওয়ারদিগার! আমাদিগকে আপনার সৌন্দর্য দেখাইয়া দিন। আমরা স্বচক্ষে আপনার পাক সত্তা দেখিতে চাই।’

অতঃপর আল্লাহ্ পাক স্বীয় পর্দা উঠাইয়া দিবেন এবং তাহাদের উপর বিকশিত হইবেন এবং স্বীয় সূরের দ্বারা তাহাদিগকে পরিবেষ্টন করিয়া লইবেন। “বেহেশতিগণ কখনও বিদগ্ধ হইবে না” এই আদেশ যদি তাহাদের সম্বন্ধে পূর্ব হইতে না থাকিত, তবে এই নূর কিছুতেই সহ্য করিতে পারিত না; বরং ভস্মীভূত হইয়া যাইত। অতঃপর তাহাদিগকে বলিবেন, নিজ নিজ স্থানে প্রত্যাগমন কর। তাহাদের দৈহিক সৌন্দর্য ঐ নূরে রব্বানীর কারণে দ্বিগুণ বাড়িয়া যাইবে। তাহারা নিজ নিজ পত্নীদের নিকট যাইবে কিন্তু তাহারা পত্নীদিগকে দেখিতে পাইবে না। পত্নীগণও তাহাদিগকে দেখিতে পাইবে না। কিছুক্ষণ পর এই পরিবেষ্টনকারী নূর অপসারিত হইয়া যাইবে, তখন একে অপরকে দেখিতে পাইবে। বিবিগণ জিজ্ঞাসা করিবেন যাইবার সময় যে সৌন্দর্য আপনাদের ছিল এখন তো সেই সৌন্দর্য নাই বরং হাজারো গুণ বৃদ্ধি পাইয়াছে। প্রতিউত্তরে ইহারা বলিবে হাঁ, ইহার কারণ এই যে, আল্লাহ্ তা’য়ালা নিজেকে আমাদের উপর প্রকাশ করিয়াছেন। আমরা সেই নূরকে নিজ চক্ষে দর্শন করিয়াছি। দেখুন, জুমু’আর দিন কত বড় নেয়ামত পাইল।

১১।হাদীসঃ প্রত্যহ দ্বিপ্রহরের সময় দোযখের আগুনের তেজ বাড়াইয়া দেওয়া হয়; কিন্তু জুমু’আর দিন দ্বিপ্রহরে জুমু’আর বরকতে দোযখের আগুনের তেজ হয় না।

১২।হাদীসঃ এক জুমু’আর দিন হযরত রসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেনঃ ‘হে মুসলমানগণ! জুমু’আর দিনকে আল্লাহ পাক তোমাদের জন্য ঈদের দিন ধার্য করিয়াছেন। অতএব, এই দিনে তোমরা গোসল করিবে, (গরীব হইলেও সাধ্যমত ভাল কাপড় পরিধান করিবে), অবশ্য অবশ্য মিসওয়াক করিবে (দাঁত ও মুখ পরিষ্কার করিবে) এবং যাহার কাছে যে সুগন্ধি দ্রব্য (আতর, মেশক তৈল) থাকে তাহা লাগাইবে।